{"id":151,"date":"2008-07-17T14:44:20","date_gmt":"2008-07-17T12:44:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/?page_id=151"},"modified":"2010-02-19T22:12:21","modified_gmt":"2010-02-19T21:12:21","slug":"moderazione-dei-commenti-e-avatar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/moderazione-dei-commenti-e-avatar\/","title":{"rendered":"Moderazione dei Commenti e Avatar"},"content":{"rendered":"

Uso degli Avatar<\/font><\/strong>
\nAccanto a ogni commento appare un Avatar, ovvero una piccola immagine che permette di identificare chi ha scritto il commento ancora prima di leggere il nome. Per ottenere l’Avatar, detto Gravatar<\/em> e valido per tutti i blog che usano WordPress, basta registrarsi gratuitamente<\/em> al seguente sito http:\/\/en.gravatar.com<\/a> e ricordarsi di fornire sempre l’indirizzo di email dell’account quando si scrivono commenti sui blog che usano WordPress.<\/p>\n

In mancanza di un proprio Avatar verr\u00e0 visualizzato un omino grigio<\/em> o qualcosa di simile.<\/p>\n

Moderazione dei Commenti<\/font><\/strong>
\nBaionette Librarie<\/strong> dispone di un efficiente sistema di protezione contro gli spambot, tramite un controllo via Akismet. Questo sistema protegge dai commentatori automatizzati, i bot<\/em>, ma non dagli spammatori umani, dai troll e dagli idioti.<\/p>\n

Dato che il contenuto del blog \u00e8 sotto la mia responsabilit\u00e0<\/strong>, inclusa la qualit\u00e0 dei commenti e il clima delle discussioni, ho deciso di imporre fin dall’inizio la moderazione dei commenti in modo da evitare che chi \u00e8 incapace di condurre una discussione possa scrivere in questo blog. D’altronde, come nella vita reale, certe persone vengono isolate e allontanate dagli altri per la loro incapacit\u00e0 di convivere civilmente. Questo deve avvenire anche in internet: la pace e il diritto alla libert\u00e0 di discutere in modo proficuo e positivo delle masse \u00e8 superiore al diritto di aggredire, mentire e insultare di pochi idioti.<\/p>\n

Avendo osservato nel corso degli anni parecchi blog, alcuni dei quali molto belli, cadere a pezzi sotto i colpi di certa feccia<\/strong>, impedendo a tutti gli effetti qualsiasi discussioni razionale e interessante, ho preferito fin dall’inizio vietare la possibilit\u00e0 di abusare liberamente dei commenti.
\nSono responsabile dei contenuti del sito e della loro qualit\u00e0: \u00e8 mio compito difendere dalle aggressioni degli idioti la massa silenziosa (o poco rumorosa) di quelli interessati a studiare, imparare e ragionare, desiderosi di scambiare pareri motivati e chiedere informazioni senza dover temere l’intrusione di qualche troll.<\/p>\n

Saranno vietati i commenti contenenti calunnie, menzogne, insulti o in generale qualunque trucco che cerchi di rovinare il discorso favorendo la dialettica eristica<\/em> con lo scopo di ottenere ragione con dei trucchetti anche quando si sa di avere torto, al posto della ricerca della Verit\u00e0.
\nVedesi Box sotto per una semplice descrizione di questo genere di comportamento.<\/p>\n

Contestarmi \u00e8 Lecito!<\/font><\/strong>
\nChiunque pu\u00f2 contestare i miei articoli, ma deve farlo fornendo pareri motivati, articolati, sostenuti da prove e privi di falsit\u00e0 scritte in malafede<\/strong>. La contestazione deve seguire la regola del “voler cercare la verit\u00e0 sull’argomento” e non del “voler imporre il proprio parere”. La differenza \u00e8 enorme perch\u00e9 nel primo caso si discute per amore della conoscenza e della Verit\u00e0, mentre nel secondo lo si fa solo per Vanit\u00e0, pronti a nascondere le verit\u00e0 scomodo e a confutare le prove (ma non le teorie) con trucchetti che nulla hanno a che vedere con la ricerca della conoscenza.<\/p>\n

Il mio parere su un argomento dipende esclusivamente dalla valutazione delle prove a favore di una tesi o dell’altra. Un esempio \u00e8 la questione “eBook vs Carta”<\/strong>: ero molto scettico sugli ebook fino a pochi mesi fa, ma sotto il peso delle prove e delle argomentazioni mi sono ricreduto<\/strong> e ora sostengo fermamente i vantaggi del formato digitale rispetto a quello cartaceo, sia per il singolo che per la collettivit\u00e0 che per il futuro della libert\u00e0 d’espressione.<\/p>\n

Quindi se avete davvero un parere migliore del mio avrete vita facile a farmi cambiare idea e a dimostrare che ho torto<\/strong> se argomenterete e dimostrerete ci\u00f2 che dite (tramite rapporti causa-effetto, link, citazioni e uso della logica).<\/p>\n

Contestarmi anche in altri luoghi \u00e8 Lecito!<\/font><\/strong>
\nNessuno vi vieta, se davvero spargere menzogne e insulti vi preme tanto, di evitare del tutto la mia crudele censura fascista che impedisce la libera circolazione delle falsit\u00e0 e costringe gli uomini all’onest\u00e0 intellettuale<\/strong>: potete dire quello che volete liberamente sui vostri blog o forum<\/em> o quant’altro possiate mettere assieme online. Avete il mio appoggio e la mia benedizione nel farlo<\/em>. Naturalmente, se adotterete questo mezzo, mi riserver\u00f2 il diritto di farlo anch’io qui sul mio blog<\/em>, ma sempre nel rispetto della Ricerca della Verit\u00e0<\/strong>, e magari perfino dandovi ragione<\/em> nel caso la doveste avere, dato che io<\/strong><\/em> ritengo che sia pi\u00f9 importante la Verit\u00e0 che non la Vanit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n

Se avete dubbi su cosa intenda per Verit\u00e0 e malafede, leggete questo box.<\/p>\n

Introduzione a “L’arte di ottenere ragione” (1830-1831)<\/font><\/strong><\/p>\n

La dialettica eristica<\/strong><\/em> \u00e8 l’arte di disputare, e precisamente l’arte di disputare in modo da ottenere ragione, dunque per fas et nefas<\/em> [con mezzi leciti e illeciti]. Si pu\u00f2 infatti avere ragione objective<\/strong>, nella cosa stessa, e tuttavia avere torto agli occhi dei presenti e talvolta perfino ai propri. Ci\u00f2 accade quando l’avversario confuta la mia prova, e questo vale come se avesse confutato anche l’affermazione, della quale per\u00f2 si possono dare altre prove; nel qual caso, naturalmente, per l’avversario la situazione si presenta rovesciata: egli ottiene ragione pur avendo oggettivamente torto. Dunque, la verit\u00e0 oggettiva di una proposizione e la validit\u00e0 della medesima nell’approvazione dei contendenti e degli uditori sono due cose diverse<\/strong> (a quest’ultima \u00e8 rivolta la dialettica).<\/p>\n

Da che cosa deriva tutto questo? Dalla naturale cattiveria del genere umano.
\nSe questa non ci fosse, se nel nostro fondo fossimo leali, in ogni discussione cercheremmo solo di portare alla luce la verit\u00e0<\/strong>, senza affatto preoccuparci se questa risulta conforme all’opinione presentata in precedenza da noi o a quella dell’altro: diventerebbe indifferente o, per lo meno, sarebbe una cosa del tutto secondaria. Ma qui sta il punto principale.<\/p>\n

L’innata vanit\u00e0<\/strong>, particolarmente suscettibile per ci\u00f2 che riguarda l’intelligenza, non vuole accettare che quanto da noi sostenuto in principio risulti falso<\/strong>, e vero quanto sostiene l’avversario. Se cos\u00ec fosse, ciascuno non dovrebbe fare altro che cercare di pronunciare soltanto giudizi giusti: quindi dovrebbe prima pensare e poi parlare. Ma, nei pi\u00f9, all’innata vanit\u00e0 si accompagna una loquacit\u00e0 e una slealt\u00e0 connaturata.<\/strong> Essi parlano prima di avere pensato, e se anche poi si accorgono che la loro affermazione \u00e8 falsa e hanno torto, deve nondimeno apparire come se fosse il contrario. L’interesse per la verit\u00e0, che nella maggioranza dei casi \u00e8 stato l’unico motivo per sostenere la tesi ritenuta vera, cede ora completamente il passo all’interesse della vanit\u00e0.<\/p>\n

(Arthur Schopenhauer, filosofo, 1788-1860<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

CCI: ControCommento Integrato<\/font><\/strong>
\nI commenti contenenti falsit\u00e0 o menzogne in palese malafede, che sono il principale problema delle discussioni in internet, potranno essere pubblicati<\/em> con l’aggiunta di un “box di commento” in cui le singole menzogne verranno smentite e l’autore sputtanato come merita.<\/p>\n

Questo sistema di ControCommento Integrato<\/strong><\/em> ha lo scopo di distruggere l’utilit\u00e0 della strategia di Unzione delle Menzogne <\/strong>e, simultaneamente, di permettere al commentatore in malafede di vedere pubblicate le proprie farneticazioni e calunnie.<\/p>\n

 
\nIn Conclusione<\/font><\/strong>
\nSe siete in buonafede e quindi non mentite o insultate o usate atteggiamenti fastidiosi con l’unico scopo di scatenare flame<\/em>, potrete scrivere liberamente quello che volete nei commenti e io li pubblicher\u00f2 il prima possibile.
\nSe siete in malafede e venite solo a fare i Troll, allora non li pubblicher\u00f2 o li user\u00f2 per deridervi.
\nSemplice, no?<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uso degli Avatar Accanto a ogni commento appare un Avatar, ovvero una piccola immagine che permette di identificare chi ha scritto il commento ancora primaContinua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"yoast_head":"\nModerazione dei Commenti e Avatar | Baionette Librarie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/moderazione-dei-commenti-e-avatar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Moderazione dei Commenti e Avatar | Baionette Librarie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Uso degli Avatar Accanto a ogni commento appare un Avatar, ovvero una piccola immagine che permette di identificare chi ha scritto il commento ancora primaContinua a leggere\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/moderazione-dei-commenti-e-avatar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Baionette Librarie\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2010-02-19T21:12:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@DucadiBaionette\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/#\/schema\/person\/266e080252318183758aec8bce553a0e\",\"name\":\"Il Duca di Baionette\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7704bf4dd24314ee178e39c3a51e37e1?s=96&d=monsterid&r=r\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7704bf4dd24314ee178e39c3a51e37e1?s=96&d=monsterid&r=r\",\"caption\":\"Il Duca di Baionette\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/#personlogo\"},\"description\":\"Sono appassionato di storia, neuroscienze e storytelling. 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