{"id":1924,"date":"2009-04-01T15:25:56","date_gmt":"2009-04-01T13:25:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/?p=1924"},"modified":"2017-01-13T01:42:23","modified_gmt":"2017-01-13T00:42:23","slug":"qualcosa-di-ebraico-stereotipi-propaganda-e-fantasy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.steamfantasy.it\/blog\/2009\/04\/01\/qualcosa-di-ebraico-stereotipi-propaganda-e-fantasy\/","title":{"rendered":"Qualcosa di ebraico: stereotipi, propaganda e… Fantasy!"},"content":{"rendered":"

Post a tema giudaico: lo stereotipo dell’ebreo e una sua possibile trasposizione nel fantasy. Quel tocco di ebraismo che rende il mondo (anche fantasy) pi\u00f9 bello e vario. ^_^<\/p>\n

Se non ti interessa il film antisemita Jud S\u00fc\u00df, salta direttamente a:
\n1) la favoletta antisemita del fungo ebraico<\/a>;
\n2) i folletti ebraici di Harry Potter<\/a>:
\n3) la mia idea del Fungoide per ambientazioni fantasy<\/a>;
\n4) quattro.<\/p><\/blockquote>\n

Jud S\u00fc\u00df (S\u00fcss l’Ebreo)<\/strong><\/font>
\n\"jud_suss_copertina\"S\u00fcss l’Ebreo<\/strong> \u00e8 un film di Veit Harlan del 1940 girato per volont\u00e0 di Joseph Goebbels al fine di illustrare al meglio la visione nazionalsocialista dei giudei. Viene indicato un po’ ovunque come il pi\u00f9 abbietto film antisemita e in vari paesi “liberi e democratici” \u00e8 proibita la vendita\/distribuzione della nuova edizione in DVD<\/a> restaurata (Italia<\/a><\/a>, Germania, Austria e Francia, a quanto riporta la ditta). Date le premesse, non ho potuto resistere: dovevo vederlo!<\/p>\n

L’ho scaricato sperando in un film sinceramente disgustoso<\/strong> che giustificasse appieno le censure fasc… democratiche e liberali. Di roba schifosa raccontata sugli ebrei ce n’\u00e8 a valanghe: torture sugli animali, sacrifici di bambini cristiani, avvelenamento dei pozzi, stupri di donne ariane…
\n…niente invece, a parte lo “stupro”, l’aspetto fisico stereotipato e le caratteristiche negative che si possono benissimo abbinare ai banchieri\/finanzieri di qualsiasi religione. Insomma, nulla di scandaloso.<\/strong> Mi aspettavo di meglio dai nazisti: \u00e8 tutto qui l’antisemitismo da sfoggiare in un capolavoro della propaganda? Poppanti! Principianti! I Neo-nazi di oggi sanno inventare molte pi\u00f9 stronzate dei loro moderatissimi predecessori.<\/em><\/p>\n

Non mi metter\u00f2 a parlare della storia del film, del romanzo su cui si basa, della vera vicenda storica di Oppenheimer o del film in s\u00e9 come opera artistica. Di cinema non capisco un cazzo di niente, per cui non mi pare nemmeno il caso di fare una recensione. E poi ho visto una versione in tedesco con dei pessimi sottotitoli in inglese (mancano alcune battute e ci sono vari errori di battitura) a cura della “International Historic Films” (bravissimi: i Fan Subber fanno lavori migliori gratis!): prima o poi cercher\u00f2 la versione restaurata nel 2008. Il mio interesse in questa parte dell’articolo<\/em> \u00e8 solo mostrare l’ebreo stereotipato che viene rappresentato nel film.<\/strong><\/p>\n

Il film comincia a Stoccarda nel 1733 con il nuovo Duca, Carlo Alessandro<\/strong> (Heinrich George1<\/strong><\/a><\/a><\/sup>), che giura di rispettare la Costituzione2<\/strong><\/a><\/a><\/sup> del W\u00fcrttemberg e promette che sotto il suo regno la ricchezza e il benessere del paese crescer\u00e0. Il nuovo Duca si \u00e8 convertito al Cattolicesimo mentre era al servizio dell’Imperatore, ma nonostante la diversa fede i suoi sudditi protestanti lo amano: \u00e8 un famoso generale che ha combattuto sotto Eugenio di Savoia nella Guerra di Successione Spagnola, ha affrontato con valore i Turchi ed \u00e8 stato perfino nominato governatore imperiale di Belgrado.<\/p>\n\n\n
\"costituzione_giuramento\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

L’immagine del popolo in festa che acclama il Duca quando passa con la carrozza aperta, a malapena tenuto a bada dai soldati, ricorda le folle di Hitler quando passava con l’auto<\/strong> (ad esempio a Norimberga, si veda il bellissimo documentario “Il Trionfo della Volont\u00e0<\/a>” di Leni Riefensthal). Anche l’idea di mostrare giovani ammiratrici adoranti che sgomitano<\/strong> per vederlo passare ricorda la massiccia presenza femminile tra i supporter pi\u00f9 esagitati del Fuhrer (Hitler sottoline\u00f2 pi\u00f9 volte l’importanza determinante delle donne nell’ottenimento del consenso).
\nUna delle ragazze \u00e8 talmente esagitata nella lotta per superare il cordone di soldati che le si apre la camicetta (no, i capezzoli non si vedono…) e deve fermarsi per richiuderla. Il Duca, avendo il mio stesso umorismo da bifolco, la indica col braccio teso e ride di gusto.<\/strong><\/p>\n\n\n
\"ammiratrici2\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Il Duca vuole fare un regalo alla bella Duchessa (Hilde von Stolz) per festeggiare, ma \u00e8 a corto di soldi. Manda allora il suo assistente, von Remchingen, a Francoforte per comprare qualcosa dal banchiere giudeo Joseph S\u00fcss Oppenheimer<\/strong> (Ferdinand Marian3<\/strong><\/a><\/a><\/sup>). Nelle strade ebraiche di Francoforte si trovano i primi giudei4<\/a><\/a><\/sup> dall’aspetto stereotipato: uomini brutti, con barbe lunghe e nasi adunchi.<\/strong> E l’unica ebrea che si vede, alla finestra con un vecchio, \u00e8 una graziosa ragazza di nome Rebecca: oltre al nome tipicamente giudaico \u00e8 anche l’aspetto fisico da intrigante “seduttrice di cristiani” a far parte dello stereotipo razziale.
\nBello anche lo scambio di battute tra il vecchio ebreo e quello in strada (Itzak), che riporto un po’ alla buona in italiano:<\/p>\n

“Itzak, cosa vorr\u00e0 quel damerino d’un gentile da S\u00fcss Oppenheimer?”
\n“Hai bisogno di chiederlo?”
\n“Intendi i soldi?”
\n(scuotendo la testa) “Ess\u00ec…”
\n(ridacchia) “Ma lui non glieli dar\u00e0?”
\n“Glieli dar\u00e0. Glieli deve dare. Cos\u00ec possiamo prendere, prendere, prendere!”
\n(ridacchia e guarda la ragazza) “Vatti a vestire, Rebecca.”<\/p>\n\n\n\n
\"ebreo_strada2\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"taketaketake2\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<\/blockquote>\n

Mi sembra inutile spiegare il riferimento all’ebreo usuraio e ricattatore di cristiani “per natura”…<\/p>\n

Oppenheimer mostra le sue ricchezze a Remchingen, sotto forma di gioielli nascosti in una cassaforte<\/strong> (stereotipo!), e gli dice che il Duca potr\u00e0 avere la bella collana di perle per la Duchessa a poco prezzo (10mila talleri invece di 50mila), ma che gliela vuole consegnare di persona e trattare con lui il resto del compenso perch\u00e9 anche se il Duca non ha molti soldi, “il W\u00fcrttemberg \u00e8 ricco”<\/strong>. Remchingen \u00e8 stupito: come pu\u00f2 un ebreo riuscire ad entrare a Stoccarda? Le leggi lo proibiscono e non \u00e8 possibile nemmeno al Duca stesso rimuovere quella proibizione senza il favore del Consiglio!
\nMa S\u00fcss non ha l’aspetto di un tipico ebreo: se si veste da cristiano e si taglia la barba nessuno lo scoprir\u00e0. Il segretario di Oppenheimer, Levy (Werner Krauss5<\/strong><\/a><\/a><\/sup>), \u00e8 sconvolto: S\u00fcss non ha paura del giudizio del Rabbino Loew? Come pu\u00f2 lasciare i vestiti tradizionali e tagliarsi la barba? Ma S\u00fcss \u00e8 pronto a rischiare in modo che gli ebrei possano girare liberamente vestiti di velluto e seta, prima o poi<\/strong> (complotto giudaico!).<\/p>\n\n\n\n
\"gioiellisuss\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"piano_giudaico\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

S\u00fcss si “traveste da cristiano” e parte in carrozza a velocit\u00e0 folle per raggiungere Stoccarda prima di sera, ma a causa della strada in cattive condizioni finisce per capottare. Fortunatamente per lui (e meno per il W\u00fcrttemberg) passa Dorothea Sturm<\/strong> (Kristina S\u00f6derbaum6<\/strong><\/a><\/a><\/sup>), la bella figlia del capo del Consiglio provinciale, che d\u00e0 un passaggio in carrozza al gentiluomo in difficolt\u00e0 ignorando che sia un orribile ebreo<\/em> (LOL). Chiaccherando Oppenheimer rivela di aver viaggiato per tutto il mondo: Parigi, Roma ecc… e quando Dorothea gli chiede quale sia la sua patria, lui risponde prima “Ovunque” e poi “Il mondo.”
\nUn inserimento un po’ forzato visto che per il resto del film questo sentirsi “cittadini del mondo” \u00e8 del tutto irrilevante: ma come si pu\u00f2 resistere a mettere l’immagine dell’ebreo vagabondo che non ha patria e non \u00e8 fedele a nessuna nazione<\/strong>? In contrapposizione con l’immagine del tedesco fedele fino alla morte alla Germania e alla nazione tedesca…
\nIl cognome Sturm, sar\u00e0 solo un caso, ma mi ha ricordato il titolo della rivista antisemita “Der Sturmer<\/a>” (L’Assaltatore).
\nFin da questo primo incontro inizia il corteggiamento di Oppenheimer nei confronti di Dorothea, che non ricambia l’interesse. E anche la tematica dell’ebreo che minaccia la virt\u00f9 delle brave ragazze ariane \u00e8 stata inserita. ^_^<\/p>\n\n\n
\"ebreo_seduttore\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Oppenheimer poco dopo l’ingresso a Stoccarda viene riconosciuto per quello che \u00e8 (un orribile giudeo!!!), ma orma \u00e8 troppo tardi: \u00e8 entrato in citt\u00e0 passando il controllo della guardie. \u00c8 Faber, il segretario del consigliere Sturm e fidanzato di Dorothea a capire la vera natura del gentiluomo. D’altronde, essendo l’eroe ariano della vicenda, non pu\u00f2 che avere nel cervello un radar individua ebrei!<\/strong>
\nFaber parte subito all’attacco minacciando Oppenheimer e dicendogli che se ne deve andare. In tutto il film \u00e8 l’unico vero caso di razzismo basato sul pregiudizio<\/strong>: tutto il resto dell’odio contro il finanziere ebreo arriver\u00e0 per buoni motivi. Faber, l’eroe ariano, odia l’ebreo in quanto ebreo<\/strong>, non per quello che ha fatto (nulla, al momento).<\/p>\n

S\u00fcss arriva al palazzo del Duca, mostra la collana e inizia a sfoggiare il suo viscido servilismo promettendo al Duca tutto quello che il Consiglio gli ha appena negato in quanto “spese ingiustificate”: avr\u00e0 l’opera, il balletto e le guardie del corpo<\/strong>. Il Duca gongola felice come un coniglietto che ha ricevuto trenta centimetri di pisello su per il culetto.
\nE durante il balletto, che il Duca chiaramente voleva solo per potersi chiavare qualche bella ragazza in pi\u00f9 (ho gi\u00e0 fatto notare quanto mi somigli?), S\u00fcss fornisce un anello da usare come dono per sedurre la ballerina prescelta. Inizia cos\u00ec la sua nuova carriera di Puttaniere Ducale ufficiale.<\/strong><\/p>\n\n\n
\"duca_puttaniere\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Ma alla fine il Duca si rende conto della cifra enorme che deve a S\u00fcss. E sa che non potr\u00e0 mai pagarla di tasca propria. S\u00fcss per\u00f2 gli fa notare che in quanto Duca possiede l’intero W\u00fcrttemberg. E se ben utilizzato vale un sacco di soldi.
\nPer iniziare a pagare i debiti S\u00fcss suggerisce al Duca di concedergli per dieci anni il possesso della strade del paese<\/strong>. Il Duca non capisce la richiesta, ma l’ebreo, con l’abilit\u00e0 tipica della sua gente (stereotipo dell’ebreo astuto e intrigante!!!) gli spiega i vantaggi della proposta: le strade del paese sono ridotte malissimo perch\u00e9 nessuno fa la manutenzione, ma lui pu\u00f2 prendersene cura utilizzando parte dei soldi dei pedaggi e dei dazi per l’uso di strade e ponti. Con il margine di guadagno potr\u00e0 un po’ alla volta cancellare il debito che ha contratto. Il Duca \u00e8 ancora perplesso. S\u00fcss sottolinea che, ovviamente, gli pagher\u00e0 anche una percentuale dei profitti in cambio.<\/strong> E, in fondo, anche l’Imperatore a Vienna7<\/strong><\/a><\/a><\/sup> ha i suoi ebrei che fanno le stesse cose. A questo punto il Duca accetta.
\nS\u00fcss diventa Ministro delle Finanze.<\/p>\n\n\n
\"vienna\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Un po’ alla volta il Duca e Oppenheimer impongono una serie di pedaggi e tasse sui beni di consumo<\/strong> che fanno impennare i prezzi di pane, uova, carne, vegetali… ogni cosa. Il consigliere Sturm capisce che il Duca sta ottenendo con la forza del suo potere il denaro che il Consiglio gli aveva negato. E per quanto il suo popolo lo ami, c’\u00e8 un limite a quello che il Duca pu\u00f2 permettersi di fare. In pi\u00f9 Faber ha visto un nuovo giudeo, Levy (il segretario di Oppenheimer), fare la spola da un posto di blocco a un altro per controllare la riscossione dei pedaggi su strade e ponti. Gli ebrei hanno perfino pagato soldati per la guardia del corpo del Duca<\/strong>, rendendo cos\u00ec pi\u00f9 difficile la possibilit\u00e0 di ribellarsi alle angherie con la forza. Sturm suggerisce a Faber di mantenere la calma: bisogna usare l’intelligenza per vincere contro gli ebrei. Faber commenta che nessuno pu\u00f2 essere pi\u00f9 intelligente di un ebreo. Ma, ecco un altro stereotipo, Sturm fa notare a Faber che gli ebrei sono solo molto astuti, non intelligenti.<\/strong><\/p>\n\n\n
\"ebreo_astuto\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Le malefatte dell’ebreo continuano: al fabbro Hans Bogner, che non aveva 80 talleri per pagare l’uso della strada, viene demolito il pezzo di casa che sporge costringendo la strada a deviare di pochi metri. I soldati vengono messi a presidiare la casa e le macerie, in modo che il fabbro non ripari il muro per un anno intero. La popolazione \u00e8 sconvolta. Quando S\u00fcss passa in carrozza per mostrare alla sua amante (ovviamente ariana) la geniale punizione, viene assalito dalla folla. S\u00fcss ordina di spronare i cavalli per travolgere i dimostranti<\/strong>, senza piet\u00e0 (altro stereotipo dell’ebreo), ma prima che riesca a fuggire il fabbro raggiunge la carrozza e si mette a demolirla a martellate.<\/p>\n

Per soddisfare le voglie del Duca (ho gi\u00e0 detto che mi somiglia?), S\u00fcss organizza un ballo al castello ducale in cui invita tutte le ragazze delle famiglie borghesi pi\u00f9 importanti<\/strong>. Anche la figlia del consigliere Sturm viene invitata, scatenando l’ira del fidanzato Faber e del padre. \u00c8 chiaro a tutti che l’intenzione dell’ebreo \u00e8 quella di sedurre le brave ragazze ariane<\/strong> e protestanti per sottometterle alle proprie voglie e a quelle del tirannico Duca cattolico.<\/p>\n

Durante la festa da ballo le ragazze pi\u00f9 giovani e belle sono state messe a ballare con i soldati in una saletta apposita, mentre i padri, i fidanzati, i fratelli e i cessi<\/em> si trovano nella sala principale. Cos\u00ec il Duca e S\u00fcss possono valutare senza essere disturbati le ragazze e scegliere con quali intrattenersi.<\/strong>
\nIl Duca sceglie la bella figlia mora di uno dei consiglieri, che \u00e8 schifata dal grasso tiranno e cerca di fargli capire che preferisce andare via, ma poi si rassegna ai suoi desideri (che altro pu\u00f2 fare?). S\u00fcss, tanto per cambiare, \u00e8 sempre ossessionato da Dorothea (anche se non lesina una palpatina alle tette di un’altra ragazza, molto pi\u00f9 bendisposta al fascino danaroso del banchiere), ma lei riesce a mettersi in salvo scappando fino al padre che ha abbastanza potere e prestigio per opporsi all’ebreo.<\/p>\n\n\n\n
\"duca_esamina\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"duca_tizia_schifata\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Faber vuole vendicarsi. Con un paio di amici va da S\u00fcss, che sta giocando a carte (Oppenheimer venne anche accusato di avere legami con le case da gioco locali), e lo accusa di sperperare nel gioco d’azzardo i soldi bagnati dal sangue del popolo e di trattare le figlie dei bravi cittadini del W\u00fcrttemberg come puttane. S\u00fcss si incazza, ma Faber riesce a fuggire. Per\u00f2 S\u00fcss non \u00e8 scemo e sa che Sturm e Faber sono ora i suoi nemici principali.<\/p>\n

Oppenheimer si lamenta subito con il Duca, che appare bello soddisfatto e sorridente (\u00e8 un chiaro riferimento al fatto di aver appena scopato la brunetta di prima… e devo dire, da collega Duca, che una bella scopata con una ragazza che non lo desidera d\u00e0 proprio una gran soddisfazione ^__^). Un insulto al Ministro \u00e8 un insulto al Duca stesso, dice S\u00fcss, ma il Duca minimizza il problema.
\nS\u00fcss gli fa notare che fino a quando gli ebrei saranno banditi da Stoccarda, chiunque potrebbe aggredirlo e anche ucciderlo. Il Duca, che non vuole perdere il suo fidato banchiere, decide di riammettere gli ebrei <\/strong>senza ascoltare il parere del Consiglio e, avendo scoperto solo in quel momento che il fabbro aveva aggredito la carrozza di S\u00fcss, ordina che venga impiccato. Bravo: severo, ma ingiusto<\/strong>, proprio come me.<\/p>\n\n\n\n
\"duca_legge\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"fabbro_impiccato\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

La morte del fabbro, l’ingresso degli ebrei in citt\u00e0 e il potere sempre maggiore di Oppenheimer gettano nel panico il Consiglio. Bisogna intervenire subito e far tornare sulla retta via il Duca, per questo decidono di farsi guidare da un ufficiale, R\u00f6der, che ha servito in guerra con il Duca ed era diventato suo amico.
\nI consiglieri entrano senza invito nel palazzo e chiedono al Duca di ascoltare quanto hanno da dire nell’interesse del W\u00fcrttemberg, la cui popolazione \u00e8 esasperata e pronta alla rivolta. Il Consiglio ha una petizione: bisogna mandare via gli ebrei da Stoccarda<\/em>, come previsto dalla Costituzione.
\nIl Duca si rifiuta di esiliarli di nuovo a Francoforte: lui non ha nulla contro gli ebrei e non gli interessa quello che dice la Costituzione.<\/strong><\/p>\n

L’ufficiale dice allora al Duca che se non \u00e8 disposto a rispettare la Costituzione, quanto meno dovrebbe ascoltare le parole di Martin Lutero<\/strong>: “Tieni in mente, caro Cristiano, che non hai un nemico peggiore dell’Ebreo. \u00c8 mio sincero parere che si debba dare fuoco alle loro sinagoghe e alle loro scuole. Ci si deve liberare dei loro insegnamenti Talmudici pieni di menzogne. E deve essere loro proibita la pratica dell’usura.”
\nIl Duca, cattolico e fedele suddito dell’Imperatore d’Austria, si incazza all’idea di dover seguire le follie antisemite di uno schifoso eretico e caccia i consiglieri gridando “Vergogna sul vostro Lutero!” e “Andate via!”.<\/p>\n

Altre parole attribuite a Lutero sul tema ebraico:<\/strong>
\nBut the Jews are so hardened that they listen to nothing; though overcome by testimonies they yield not an inch. It is a pernicious race, oppressing all men by their usury and rapine. If they give a prince or magistrate a thousand florins, they extort twenty thousand from the subjects in payment. We must ever keep on guard against them.<\/em>
\n(Martin Lutero, Colloquia Mensalia, 863 – tradotto da William Hazlitt)<\/p><\/blockquote>\n

Oppenheimer suggerisce al Duca di sciogliere il Consiglio e formare un proprio Gabinetto privato formato solo da persone di sicura fedelt\u00e0, senza quel facinoroso di Sturm tra i piedi. Il Duca \u00e8 tentato, ma teme i rischi di una mossa cos\u00ec azzardata. Oppenheimer, conoscendo la superstizione del Duca (d’altronde \u00e8 cattolico… quindi \u00e8 anche un retrogrado che si affida alla stregoneria, secondo la visione protestante), gli dice che per rassicurarlo prima di fare qualsiasi mossa azzardata potr\u00e0 fargli consultare un esperto in grado di leggere gli auspici nelle costellazioni.<\/strong><\/p>\n

Il suddetto esperto non \u00e8 altro che il rabbino Loew, che per\u00f2 non \u00e8 un astrologo e non crede in simili stupidaggini superstiziose. Anzi, \u00e8 convinto che Oppenheimer stia giocando con il fuoco e che prima o poi quello che sta facendo gli si rivolter\u00e0 contro perch\u00e9 Dio punisce gli ebrei che non sanno stare al proprio posto<\/strong>. S\u00fcss accetta le recriminazioni del rabbino contro la vanit\u00e0 e il lusso di cui si circonda, ma si giustifica dicendo che \u00e8 per un bene maggiore, quello di far trionfare gli ebrei procurando un paese nuovo per Israele<\/strong> (complotto ebraico!!!).
\nIl rabbino accetta di partecipare alla farsa, ma non di mentire<\/strong> (\u00e8 peccato): sar\u00e0 il Duca a capire quel che vuole capire dalle frasi ambigue (ma non menzogne) che gli dir\u00e0.
\nIl Duca chiede al rabbino se pu\u00f2 osare mosse avventate o se le stelle gli sono sfavorevoli. “Le stelle non sono n\u00e9 favorevoli n\u00e9 ostili” dice il rabbino, “ma sta scritto” e tira fuori i testi sacri “che le stelle obbediscono a colui che osa”.
\nIl Duca naturalmente legger\u00e0 nelle parole del rabbino un invito a rischiare mosse sempre pi\u00f9 azzardate per concentrare il potere nelle proprie mani.<\/p>\n\n\n\n
\"suss_padre_punizione\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"suss_israel\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

S\u00fcss, per decapitare del tutto l’opposizione privandola di un leader, tenta di convincere Sturm a diventare il capo del nuovo Gabinetto, ma lui rifiuta non perch\u00e9 non si fidi del Duca, ma perch\u00e9 non si fida del suo ministro. Oppenheimer mantiene la calma e si dimostra ancora pi\u00f9 affabile, domandando a Sturm perch\u00e9 non possano diventare amici e con, dal suo punto di vista, molta generosit\u00e0 si offre di sposare la figlia di Sturm assicurando cos\u00ec denaro e prestigio ulteriore alla famiglia.
\nSturm si rifiuta di dare la sua bella figlia ariana a un ebreo e S\u00fcss, sempre con tono amichevole, gli suggerisce di pensarci ancora un po’ e di dare una risposta definitiva il giorno dopo.
\nSturm la sera stessa fa sposare Faber con Dorothea: ora sua figlia \u00e8 intoccabile per l’ebreo. E S\u00fcss questa volta si incazza per davvero… e dopo un simile insulto, a mio parere, ha pure ragione a incazzarsi! Sturm si incazza pure lui e caccia S\u00fcss dalla propria casa, gridando che nessuno pu\u00f2 minacciarlo perch\u00e9 \u00e8 il Presidente del Consiglio e che nessuno pu\u00f2 mettersi tra il Duca e il suo popolo, invitandolo a infrangere il giuramento di rispettare la Costituzione. In pi\u00f9, per sottolineare meglio il concetto, gratifica S\u00fcss con un bel (nel sottotitolo inglese) “shit head”<\/strong>. S\u00fcss ringrazia per la generosa opinione espressa e se ne va.<\/p>\n\n\n
\"padre_no_figli_ebrei\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

S\u00fcss torna in ufficio e ordina al segretario di scrivere un ordine di arresto per Sturm: ci sono testimoni e prove che il consigliere stia tramando contro il Duca e va processato. Sturm viene convocato per essere interrogato, ma si rifiuta di riconoscere Levy come proprio giudice, nonostante l’altro magistrato gli assicuri che sono stati entrambi scelti dal Duca per portare avanti quella indagine. Ma per Sturm non c’\u00e8 giustizia n\u00e9 onore in un tribunale quando un ebreo osa giudicare un cittadino del W\u00fcrttemberg.
\nLevy gli contesta di aver tramato contro la vita del Duca e di aver fatto affermazioni sediziose: quando Bogner \u00e8 stato impiccato vari testimoni affermano che Sturm abbia definito la cosa “un volgare omicidio”. Ma l’impiccagione \u00e8 avvenuta per ordine e responsabilit\u00e0 del Duca: intendeva forse dire che il Duca \u00e8 un volgare assassino?
\nSturm risponde che anche se l’avesse ordinato l’Imperatore stesso, per lui sarebbe stato un volgare assassino. L’altro magistrato, convinto dell’innocenza di Sturm, cerca di calmarlo, ma questi \u00e8 fuori di s\u00e9 e lancia ulteriori insulti e minacce contro gli ebrei. Levy gli risponde “noi sapremo come proteggerci”. Viene incarcerato e accusato con l’ausilio di ulteriori prove prodotte dagli ebrei per incastrarlo.<\/strong><\/p>\n\n\n
\"sappiamo_proteggerci\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Il Consiglio, chiamando a raccolta i capi delle corporazioni e tutti i cittadini pi\u00f9 importanti, si riunisce quella notte stessa per decidere di dare un ultimatum al Duca. Oppenheimer avverte il Duca della riunione e gli dice che i consiglieri intendono privarlo del potere e arrestarlo (e in caso di resistenza ucciderlo). Il Duca convoca subito i suoi fedelissimi e le truppe per dichiarare lo scioglimento del Consiglio fino a data da destinarsi.
\nQuando R\u00f6der arriva al palazzo per dare l’ultimatum (mandare via subito gli ebrei!), il servitore negro del Duca lo avverte di quello che \u00e8 successo. Curioso che l’unico negro del film sia quello che supporta la giusta causa dei ribelli<\/strong>: ma in fondo i nazisti non avevano particolari problemi coi negri (non pi\u00f9 razzismo di quello standard nel resto del mondo).
\nO la cosa va letta in un altro modo? Perfino un negro \u00e8 migliore degli ebrei e dei cattolici? ^__^<\/p>\n

Il Duca manda via R\u00f6der, ma il suo discorso ha fatto breccia: l’ebreo S\u00fcss ha s\u00ec portato ricchezza, ma ha anche creato molti nemici all’interno del popolo. S\u00fcss dice al Duca che un sovrano pu\u00f2 sbarazzarsi dei suoi nemici, se ha degli amici su cui fare affidamento: deve arruolare dei reggimenti stranieri e usare la forza per governare. Gli occhi porcini del Duca (e anche i miei) sbrilluccicano all’idea di diventare un dittatore vero e proprio, ma \u00e8 giusto fare una cosa simile generando una simile frattura con il proprio amato popolo?
\nLa bella Duchessa, che ha sentito ogni cosa, entra nello studio e convince il Duca a fidarsi di S\u00fcss e fare quello che dice. Il Duca si accorge allora che anche sua moglie, come lui, \u00e8 stata plagiata dall’ebreo. <\/strong> Quando la Duchessa esce dalla stanza, il Duca urla contro l’ebreo, ma accetta di fare quello che gli \u00e8 stato chiesto per amore della moglie anche se non si fida pi\u00f9 dell’ebreo.<\/p>\n\n\n
\"niente_sacro2\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Il popolo di Stoccarda inizia la ribellione. Viene proclamata la legge marziale e chiuse le porte della citt\u00e0. S\u00fcss ottiene l’appoggio dell’intera comunit\u00e0 ebraica che mette a disposizione le proprie ricchezze<\/strong> per stipendiare dei mercenari e attuare il colpo di stato. In un ultimo tentativo di concludere tutto senza spargimenti di sangue, S\u00fcss propone ancora a Sturm di diventare il primo ministro del Duca, ma questi rifiuta di diventare il servo di un tiranno e preferisce rimanere in prigione.<\/strong><\/p>\n\n\n
\"ebrei_guerra\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

I consiglieri ribelli sanno che gli ebrei stanno finanziando la guerra civile<\/strong>: Faber tenta di lasciare la citt\u00e0 per diffondere la ribellione nel resto del paese sfruttando la vecchia parola d’ordine conosciuta da R\u00f6der, ma nel frattempo la parola \u00e8 stata cambiata e viene arrestato.<\/p>\n

S\u00fcss convince il Duca a lasciargli carta bianca per reprimere la ribellione nel sangue: deve approfittare della festa organizzata per la corte imperiale a Ludwigsburg, andare l\u00ec con la Duchessa a divertirsi e, quando torner\u00e0 due giorni dopo, sar\u00e0 diventato un Sovrano Assoluto, come Luigi XIV<\/strong>. Un bel colpo di Stato. Il Duca accetta e parte.<\/p>\n

S\u00fcss fa ascoltare a Dorothea le urla del marito torturato<\/strong> e le dice che se vuole che venga rilasciato deve concedersi a lui. Dorothea resiste all’inizio, ma le urla del marito sono strazianti. S\u00fcss la spinge sul letto. Non viene spiegato se Dorothea accetta di tradire il marito con S\u00fcss per salvarlo o se S\u00fcss la violenta e si ritiene soddisfatto cos\u00ec, ma alla fine Faber viene rilasciato (sotto lo sguardo stupito di Levy, che si domanda se S\u00fcss sia impazzito… effettivamente poteva farlo ammazzare lo stesso, no?) e Dorothea fugge e si annega nel fiume.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"riconosci_voce\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"dio_vendetta\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

S\u00fcss ha raggiunto Ludwigsburg, ma nel frattempo Faber ha trovato il cadavere di Dorothea nel fiume e la popolazione in rivolta ha assaltato il palazzo ducale e ucciso il segretario. Contro un’intera citt\u00e0 in rivolta i pochi soldati messi a presidiare le porte non bastano pi\u00f9: aprono le porte e lasciano passare R\u00f6der, diretto a Ludwigsburg per accusare il Duca dei suoi misfatti di fronte alla corte imperiale.<\/p>\n

Il Duca, ubriaco e sempre incazzato come me, tira fuori lo spadino e sta per uccidere Faber, ma a met\u00e0 gesto si becca un infarto e crepa<\/strong>. S\u00fcss non ha pi\u00f9 nessuno che lo protegga. Viene processato e condannato a morte per impiccagione non per spirito di “vendetta” , come dice Sturm, ma solo per “giustizia”. E la morale della storia la potete leggere nell’ultimo screen qui sotto… <\/em>^__^<\/p>\n\n\n\n
\"ebreo\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"law\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Nell’insieme \u00e8 un bel film, un buon dramma storico, se lo si guarda per quello che \u00e8, senza pregiudizi contro i film antisemiti degni di quelli di Faber contro gli ebrei. ^__^
\nCome film antisemita \u00e8 decisamente sopravvalutato. Magari fosse solo questa la propaganda antisemita…<\/em><\/p>\n

 
\nAncora nasi adunchi in Der Ewige Jude<\/em><\/strong><\/font>
\n“Der Ewige Jude” (L’Eterno Ebreo, equivalente all’Ebreo Errante in italiano) \u00e8 un altro dei filmoni della propaganda nazista. Magari ne parler\u00f2 meglio un’altra volta, se no finisce che intaso del tutto il thread a furia di stronzate e ancora non siamo andati a finire sul fantasy, dove volevo andare a parare io…
\nBeccatevi i volti dal naso adunco delle locandine!<\/p>\n\n\n
\"der_ewige_jude\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

 
\nFavole antisemite!<\/strong><\/a><\/font>
\nFrugando in cerca del “fungo ebraico” (avevo vaghi ricordi di questa immagina, vista chiss\u00e0 quanto tempo fa…) ho finalmente trovato il libro di favole “Der Giftpilz<\/strong>“, pubblicato a Norimberga nel 1938 dalla rivista “Der St\u00fcrmer” di Julius Streicher.<\/p>\n

La prima favola \u00e8 proprio quella del “Fungo velenoso<\/strong>” in cui una madre col suo bambino raccolgono funghi nella foresta e il bambino ne trova alcuni velenosi. La madre spiega al figlio che i funghi non sono tutti uguali, perch\u00e9 ci sono quelli buoni e ci sono quelli cattivi. Quando tornano a casa riprende il discorso e spiega al bambino che anche gli umani si dividono in buoni e cattivi, ma il bambino sa gi\u00e0 questo: il maestro di scuola ha detto molte volte di stare attenti agli ebrei, che sono pericolosi!
\nLa madre \u00e8 compiaciuta dell’intelligenza del figlio e gli spiega che come esistono funghi velenosi di molte forme cos\u00ec esistono molte forme di ebrei velenosi: c’\u00e8 l’ebreo medico, l’ebreo macellaio… e perfino l’ebreo battezzato!
\nE come un singolo fungo velenoso \u00e8 in grado di uccidere un’intera famiglia, cos\u00ec un singolo ebreo pu\u00f2 portare alla rovina una famiglia o un villaggio o perfino un intero popolo! Il bambino \u00e8 stupito: ma tutti sanno che bisogna stare attenti agli ebrei?
\nSfortunatamente no, dice la madre, molti milioni di persone vivono nell’ignoranza del pericolo giudaico e cos\u00ec rischiano la propria vita e mettono al rischio quella di molti altri: per questo chi \u00e8 informato deve fare tutto il possibile per portare questa conoscenza a chi \u00e8 ignorante!<\/p>\n\n\n
\"Fungo\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Per chi \u00e8 interessato il testo inglese di queste belle favolette<\/em> si trova qui<\/a>. Possono sempre far comodo per chi ha dei bambini piccoli. Pi\u00f9 male di gran parte del Fantasy prodotto o della Televisione non possono certo fare…<\/p>\n

Un’ulteriore curiosit\u00e0 su “Der St\u00fcrmer”: quella rivista era considerata cos\u00ec antisemita da disgustare molti dei gerarchi nazisti, che la trovavano volgare e piena di ridicole assurdit\u00e0. Cio\u00e8, LOL, non piaceva nemmeno ai nazisti questa roba! ^__^
\nBaldur von Schirach<\/strong>, leader della Giovent\u00f9 Hitleriana ne proib\u00ec espressamente la distribuzione presso le strutture del gruppo e lo stesso fece Hermann G\u00f6ring<\/strong>, proibendo Der St\u00fcrmer in tutti gli uffici sottoposti alla sua autorit\u00e0.<\/p>\n

Ecco qualche esempio visivo delle pubblicazioni di Julius Streicher in cui si accusavano gli ebrei di pedofilia, sacrifici umani, cannibalismo, stupro, satanismo, usura, tortura sugli animali (a causa del rito biblico della sgozzamento, praticato anche dagli islamici), allevamento di conigli e tante altre belle cosette…<\/p>\n\n\n\n
\"dersturmer2_sm\"<\/a> \"sturmer_sm\"<\/a> \"jews_sm\"<\/a>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Cliccare per ingrandire.<\/em>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

 
\nI famosi Protocolli e il complotto ebraico…<\/strong><\/font>
\nSpero che la descrizione degli eventi del film “S\u00fcss l’ebreo” abbia permesso ai meno avvezzi all’antisemitismo di farsi un quadretto dello stereotipo giudaico. Gli ebrei sono rappresentati come persone spregevoli, brutte, con grandi nasi adunchi (talvolta anche coi vestiti tradizionali e la barba, ma NON sono fondamentali!), avidi, disposti a far prestiti a qualunque governante voglia i loro soldi, ricattatori ecc…
\n…in pratica una razza di banchieri. ^__^<\/p>\n

Ed effettivamente l’idea di voler governare il mondo attraverso il capitalismo e le banche, e il mondo libero “capitalista” come necessit\u00e0 per amplificare il proprio potere (che non potrebbe essere altrettanto grande in dittature autoritarie pronte a usare la violenza e i pogrom <\/em>quando minacciate), \u00e8 proprio ci\u00f2 che ha acceso di pi\u00f9 l’immaginario degli antisemiti.
\nChi non conosce “I Protocolli dei Savi di Sion<\/a>“, un falso storico costruito in Russia a partire da opere precedenti e utilizzato per accusare gli ebrei proprio delle cose scritte sopra? Venne utilizzato prima dallo Zar, poi dai Nazisti e ora dai paesi islamici per giustificare la necessit\u00e0 di eliminare gli ebrei<\/strong> che complottano per il dominio mondiale tramite il sistema bancario. LOL!
\nMaggiori informazioni sul falso storico dei Protocolli qui<\/a>, ma attenzione: i neonazi confermano che anche Wikipedia \u00e8 in mano ai giudei!!! Ke paura!!!!111oneoneone<\/em><\/p>\n

Tra l’altro i Protocolli vanno molto di moda, oltre che nei paesi islamici e in Sud America, anche in Giappone. Si veda questo link<\/a> per maggiori informazioni. Le scimmie gialle di quell’isola l\u00e0 hanno buon gusto! ^_^<\/p>\n

 
\nGli ebrei di Harry Potter<\/strong><\/a><\/font>
\nGuardando i film di Harry Potter ero rimasto piacevolmente sorpreso dall’aspetto dei folletti (goblin nella versione inglese) della banca Gringott: sembravano una versione fantasy dell’ebreo! Una intera razza di soli banchieri, bassi, con lunghi nasi adunchi, brutte facce e un aspetto generale che ispira pochissima fiducia. Macchiette ebraiche.
\nSolleticato dalla cosa, anche se sfortunatamente per ora ho letto solo i primi due libri della serie, mi sono messo a cercare ulteriori informazioni in internet per saperne di pi\u00f9.<\/p>\n

I Goblin gestiscono La Banca <\/em>dei maghi per eccellenza, ovvero la Gringott. Custodiscono i beni di tutti i maghi, buoni e cattivi, senza schierarsi: per loro contano solo gli affari, non quanto spregevoli siano quelli con cui li fanno. Sono creature miserabili, infide, avide, di cui non ci si pu\u00f2 fidare. Nel corso della storia sono state perseguitati, si sono ribellati, e in generale i maghi non hanno mai voluto n\u00e9 potuto fidarsi di loro. Per\u00f2 sono utili, perch\u00e9 sono i migliori banchieri del mondo.<\/strong><\/p>\n

Mi suona giusto-giusto un campanellino nella testa… a voi no?
\nHo scoperto di non essere l’unico ad avere visto lo stereotipo del banchiere ebreo in quelle affascinanti creature fantasy. In questo articolo di Dana Goldstein, “Harry Potter and the Complicated Identity Politics<\/a>“, si trovano informazioni interessanti.<\/p>\n

Goblins in the series are humanoid beings (they can mate with people) skilled at forging metal and protecting valuables. Harry and Ron distrust goblins, but the na\u00efve Hermione reminds them that wizards have been cruel to goblins throughout history, provoking bad behavior from the creatures. Against his better instincts, Harry cuts a deal with the goblin Griphook: In exchange for help in obtaining a magical object deep with a protected vault, Harry will give Griphook a valuable medieval sword he has inherited. But Harry soon learns goblin ideas of ownership are different than human ideas; while people believe they own an object once they pay for it and can pass it to whomever they like, goblins believe a valuable object must be returned to its creator — often a goblin — upon its purchaser’s death. Thus, Griphook steals the sword from Harry without fully upholding his end of the bargain. The ultimate judgment is that whole categories of creatures, even those whose blood is intermingled in the human race, cannot be trusted<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n
\"folletti_gringott_ebrei\"
\n \n<\/td>\n<\/tr>\n
\"folletti_gringott_ebrei_2\"\n<\/td>\n<\/tr>\n
Naso adunco, brutto aspetto, labbroni schifosi… \u00e8 solo una mia impressione?<\/em>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Niente di male negli “ebrei potteriani”, anzi, \u00e8 divertente vedere che oltre alle creature fantastiche della Mitologia anche quelle del Razzismo possono trovare il loro posto nei mondi fantastici<\/strong>. Ho gi\u00e0 qualche idea sui negri-scimmia e cosette simili… e perch\u00e9 no, anche sugli ebrei per un’ambientazione pesantemente ispirata all’Ottocento. ^_^<\/p>\n

 
\nGiudaizzare un po’ il fantasy con l’ebreo fungo<\/strong><\/a><\/font>
\nAl posto del giudeo umano, imitando quanto fatto (senza intenti razzisti) dalla Rowling, si pu\u00f2 inventare un creatura fantastica apposita che assuma le caratteristiche negative dello stereotipo ebraico. Un’idea che mi era venuta era quella di una sorta di “ebreo fungo” ispirato alla copertina del libro di favole. Propongo qui un po’ di idee e varianti per chi volesse prendere ispirazione.<\/p>\n

Il fungoide<\/strong> (o miconide o fungheo o quel cavolo di nome che gli si vuole dare) \u00e8 un uomanoide basso, sgraziato, tozzo, con braccia e gambe corte, il volto brutto e rugoso, il naso adunco e le labbra come grassi vermi viscidi. La testa, priva di un collo apprezzabile, termina con un cappello da fungo, pi\u00f9 o meno pronunciato. Una barba di licheni cresce sulla mandibola.
\nVive nelle fogne o in stamberghe<\/strong>, proliferando nella sporcizia e al buio, tra i rifiuti prodotti dagli umani, insomma in luoghi dove trionfa il degrado morale e materiale<\/strong>. Come una muffa o un parassita o, appunto, un fungo che cresce sul marcio.
\nNonostante dispongano di un’intelligenza umana (o \u00e8 meglio dire “di notevole furbizia”?) sono disprezzati da tutte le specie superiori. Non sono loro concessi gran parte dei diritti che le altre razze hanno, ad esempio quello di possedere appezzamenti di terra o di fare gli artigiani o di votare ecc… Sono dei paria.<\/p>\n

Ma i funghi conoscono molte cose<\/strong>: i funghetti generati delle loro spore, che nel corso degli anni crescono fino a diventare veri fungoidi alti un metro e pi\u00f9, all’inizio sono cos\u00ec piccoli e indistinguibili da comuni muffe e funghi da potersi infiltrare in ogni luogo “umido” per spiare e riferire le informazioni raccolte al padre<\/strong>.
\nPer sopravvivere tra gli umani si sono adattati e, rubando e accumulando denaro (in fondo per chi mangia immondizia, ama il degrado e si veste di stracci non c’\u00e8 molto motivo di spendere soldi), si sono alla fine trasformati in usurai.<\/p>\n

Il denaro che possiedono \u00e8 nascosto in luoghi segreti, si dice nelle fogne, in tunnel disgustosi dove i fungoidi possono entrare solo perch\u00e9 i predatori locali non li vogliono mangiare e il puzzo mefitico non li turba. Accumulano denaro per il gusto di accumularlo, per poterlo vedere e utilizzarlo per costringere al proprio volere le “razze superiori”.
\nNulla rende pi\u00f9 felice un fungoide di vedere un mercante strangolato dall’usura che si suicida<\/strong> o di far spezzare i pollici a un manovale carico di debiti che, il fungo lo sa fin dall’inizio, non avrebbe mai potuto ripagare.<\/p>\n

Si dice che tutti i fungoidi, che siano alti un metro o siano funghetti grandi come bottoni, ubbidiscono a un fungo gigantesco che comanda tutta la colonia cittadina<\/strong> servito dalla sua corte di anziani alti anche due o tre metri.
\nO forse tutti i funghi pi\u00f9 anziani si fondono in un solo mostruoso Padre Fungo che contiene i ricordi e la sapienza di tutti i suoi figli e dalle fogne guida il progetto di funghizzazione<\/strong> della citt\u00e0. In fondo nessuno ha mai visto un fungoide morire di vecchiaia e chiss\u00e0 dove spariscono dopo una certa et\u00e0…<\/em><\/p>\n

I fungoidi non hanno femmine<\/strong>: i padri generano i figli deponendo le spore nella sporcizia e l\u00ec loro crescono e si nutrono. Forse hanno periodi riproduttivi specifici o forse no. Alternativa: le spore vengono sparate in aria e se raggiungono una donna gravida possono infettare il feto. Il bambino nasce deforme, con la pelle butterata e deformit\u00e0 di altro tipo, morendo poco dopo il parto o addirittura uscendo fuori gi\u00e0 morto. Dal cadavere nascono i funghetti, in grado di individuare e raggiungere il padre seguendo la sua scia olfattiva.
\nE qui si pu\u00f2 aggiungere la leggenda secondo cui ogni tanto nascono bambini-fungo che sopravvivono e, in virt\u00f9 della loro intelligenza umana, guidano gli altri funghi dalla profondit\u00e0 delle fogne decidendo la strategia della colonia. Questa leggenda pu\u00f2 essere in aggiunta o in sostituzione delle teorie del grande Padre Fungo.<\/p>\n

Altra idea: il fungoide come parassita\/malattia!<\/strong>
\nI fungoidi non sono una specie in s\u00e9, ma sono parassiti che prendono possesso delle altre creature. Ci sono pochi fungoidi riconoscibili, quelli pi\u00f9 anziani, ormai ridotti ai mostri deformi col naso adunco e la testa a cappello descritti prima. Ma in origine tutti i fungoidi sono umani (o elfi, nani, quel cavolo che vi pare pi\u00f9 adatto, basta che siano una specie dominante molto comune).<\/p>\n

Quando vengono contagiati dalle spore iniziano una lenta trasformazione<\/strong>: cominciando a diventare solitari, asociali, rifiutano di lavarsi, allontanano i famigliari, torturano piccoli animali, stuprano e rubano… un po’ alla volta il loro naso prenda la forma a becco, la pelle diventa spugnosa e assume colori fungheschi (Verde? Marroncino? Un bianco malaticcio?). Diventano appieno uomini-fungo.
\nDiventare fungoidi \u00e8 quindi una malattia. Il fungo \u00e8 un parassita che cresce nel corpo dell’individuo e ne cambia il corpo, portandolo all’isolamento e alla follia criminale.<\/p>\n

Alternativa<\/strong>: il fungo non \u00e8 un semplice parassita privo di intelligenza, ma \u00e8 un essere senziente vero e proprio che a trasformazione completa, quando ha preso completo controllo della mente, possiede il nuovo corpo e tutti i suoi ricordi.
\nL’invasione degli ultrafunghi…<\/em><\/p>\n

Ma i contagiati come subiscono il contagio?<\/strong> L’idea delle spore sparate e assorbite era carino come “pericolo” per le donne incinte, ma se la gente iniziasse a mutare in massa cos\u00ec sarebbe pericoloso per gli stessi funghi: in breve le autorit\u00e0 metterebbero a fuoco ogni anfratto per purificarlo e sigillerebbero tutti i tombini. Gli affari da usuraio languirebbero non poco…<\/p>\n

Si pu\u00f2 decidere che il contagio sia una scelta della vittima: i funghi hanno una loro religione, basata sull’assunzione di droghe psichedeliche<\/strong> per raggiungere l’unit\u00e0 tra mente e corpo e vedere il Grande Fungo. Assumendo il fungo allucinogeno del Padre nel corso dei riti religiosi, come una sorta di eucarestia allucinogena, si viene sempre pi\u00f9 contagiati e lentamente si muta, consapevoli della mutazione (fa parte delle fasi avanzate del culto), fino a divenire fungoidi. I funghi corrompono le brave persone portandole al loro malvagio credo… ^__^
\nIn fondo anche l’Ergot<\/strong>, che contiene il potentissimo LSD-25<\/strong>, altro non \u00e8 che un fungo che cresce sulla segale (rendendola appunto “cornuta”).<\/p>\n

I contagiati si uniscono alla colonia dei funghi, in una sorta di ghetto, praticando il crimine, l’usura ecc… e adorando il culto del Grande Padre Fungo. In questo caso il vecchio fungoide deforme assume il ruolo giudaico dell’untore<\/strong> (magari unito a quello dell’avvelenatore di pozzi, se contamina le scorte idriche).
\nAnche in questo caso non c’\u00e8 bisogno di distinguere fungoidi maschi e femmine: la riproduzione non prevede rapporti sessuali o inseminazione di ovuli da parte di partner distinti. Per cui non esistono nemmeno “famiglie”, ma solo l’unit\u00e0 della colonia in una rigida gerarchia che va dal pi\u00f9 anziano al pi\u00f9 giovane.<\/p>\n

E se invece inserissimo le femmine?<\/strong>
\nUna buona idea per le femmine pu\u00f2 essere quella dell’intrigante prostituta ebrea che seduce e corrompe i bravi uomini. La femmina fungoide ha l’aspetto di una bella ragazza, con o senza sintomi della funghizzazione, che usa il proprio fascino per diffondere le spore tramite il rapporto sessuale<\/strong>, attraverso le mucose genitali (al posto o in aggiunta a ci\u00f2 che fa il fungo anziano che le spruzza nell’aria). Oppure la funghetta pu\u00f2 semplicemente sedurre gli uomini portandoli al Culto del Padre Fungo un po’ per volta<\/strong>, iniziando con la somministrazione di minuscole dosi della droga per amplificare il piacere sessuale.<\/p>\n

La forma della fungoide deve variare in base al tipo di ambientazione<\/strong> e alla predisposizione al sesso interrazziale: in alcuni le uniche fungoidi di successo saranno quelle identiche alle umane, con pochissimi segni di mutazione, in modo da essere ancora attraenti; in altre invece la fungoide pu\u00f2 essere semplicemente prole di un Padre fungo in grado sia di produrre figli maschi (bassi e brutti, ma astuti) che figlie femmine (belle, ma meno furbe). In tal caso le femmine possono essere a loro modo “attraenti” pur senza essere umane\/elfe\/quel-che-\u00e8: tipo in certi Hentai con le ragazze mostro…
\nQuesta distinzione maschio-femmina, come impostata da me, non \u00e8 importante per la riproduzione della Colonia che continua a NON essere sessuata<\/strong>, ma va vista solo come “divisione dei ruoli” in cui si \u00e8 sviluppato un ceppo di fungoidi altamente specializzati nella diffusione del contagio tra gli umani.<\/p>\n

E queste sono solo le prime idee che mi sono venute mentre scrivevo: ci sono un sacco di possibilit\u00e0 per sbizzarrirsi con i fungoidi<\/strong> e creare la propria razza di “parassiti usurai”, magari da inserire in un’ambientazione fantasy industrializzata di ispirazione Ottocentesca (steamfantasy) simili alla New Crobuzon del mondo di Bas-Lag o alla Tarant di Arcanum.<\/p>\n\n\n
\"monster_girl_encyclopedia_fungo\"\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\n

Note per il Film “S\u00fcss l’Ebreo”<\/strong><\/font><\/p>\n

Nota sul “divieto” in Italia<\/strong><\/a>: probabilmente non \u00e8 proprio “proibito” in Italia, ma, in accordo con la Legge Mancino (modificata nel 2006 in senso meno rigido), un’eventuale distribuzione del film porterebbe venditori e ditte ad essere accusati di “propaganda dell’odio razziale” (gli inviti a bruciare le sinagoghe, cacciare gli ebrei ecc… sono molto forti: il film stesso era usato per caricare di giusta rabbia i soldati delle SS che dovevano partire per i paesi slavi), con conseguente pena pecuniaria, carcere e sequestro per legge di tutto il materiale. Libera diffusione, no? La censura non \u00e8 solo ci\u00f2 che riporta sopra l’etichetta “censurato”. ^__^ Torna in cima.<\/a><\/p>\n

1<\/strong><\/a>: attore tedesco, 1893-1946, morto nel campo di concentramento di Sachsenhausen (Campo Speciale n\u00b07 per nemici politici sotto il regime di Stalin) dopo un intervento di appendicite. Uno dei suoi primi ruoli fu nel film “Metropolis” di Fritz Lang. Prima della presa del potere da parte dei Nazisti era militante del Partito Comunista, motivo per cui sotto il regime ebbe difficolt\u00e0 a lavorare. Alla fine riusc\u00ec a mettersi a capo di un gruppo di “attori indesiderati” e recit\u00f2 in vari film di propaganda prima e durante la seconda guerra mondiale. Torna in cima.<\/a><\/p>\n

2<\/strong><\/a>: nel film viene usato il termine “Verfassung”, che indica proprio la Costituzione, ma questo termine non \u00e8 del tutto corretto. Il W\u00fcrttemberg non ebbe una Costituzione fino al 1819. Quello a cui si riferiscono nel film \u00e8 una sorta di patto tra i cittadini e i Duchi del W\u00fcrttemberg, sotto forma di un serie di leggi e concessioni le cui origini risalgono al 1514, che tra le altre cose garantiva al Consiglio a Stoccarda di poter controllare gli aspetti finanziari mettendo ai voti le richieste del Duca. Nei documenti d’epoca \u00e8 chiamato “das gute alte Recht” (la buona vecchia Legge).
\nPer maggiori informazioni si veda “War, State and Society in W\u00fcrttemberg, 1677-1793” di Peter Wilson. Torna in cima.<\/a><\/p>\n

3<\/strong><\/a>: attore austriaco, 1902-1946, morto in un incidente d’auto. La sua interpretazione di S\u00fcss \u00e8 straordinaria, perfetta, forse anche grazie allo “stimolo ricevuto”: dopo aver rifiutato la prima volta di partecipare al film, Goebbels in persona lo ricatt\u00f2 minacciando la vita del suo figliastro mezzo-ebreo (confessato da Marian in un’intervista dopo la guerra). Nonostante questo, Marian divenne un “paria” del cinema. Alcuni sostengono che dietro l’incidente d’auto vi sia un suicidio. Torna in cima.<\/a><\/p>\n

4<\/strong><\/a>: gran parte degli ebrei dal naso adunco che appaiono nel film sono veri ebrei, rastrellati dalle SS nel ghetto di Praga e costretti a recitare nel film. Gli ebrei del film vengono rappresentati come ebrei slavi, non tedeschi, per giustificare la dura politica nei territori slavi occupati. A Praga sono state girate anche le scene giudaiche di massa, come l’ingresso degli ebrei e le cerimonie religiose. Torna in cima.<\/a><\/p>\n

5<\/strong><\/a>: attore cinematografico e teatrale tedesco, 1884-1959. In questo film interpreta sia il ruolo del segretario Levy che quello dell’anziano rabbino Loew. Krauss, famoso per la sua interpretazione diabolica in “Das Cabinet des Dr. Caligari” (1920), abbracci\u00f2 l’ideologia nazista e divenne Attore di Stato sotto Goebbels. \u00c8 ricordato anche per l’ottima interpretazione dell’usuraio ebreo Shylock in “Il Mercante di Venezia” durante le rappresentazioni a Vienna del 1943. Dopo la guerra venne perdonato per la sua adesione al nazismo e ammesso ai festival del cinema tedeschi. Torna in cima.<\/a><\/p>\n

6<\/strong><\/a>: attrice svedese, 1912-2001. Moglie del regista Veit Harlan, divenne famosa per i suoi ruoli tragici guadagnandosi il nomignolo di Reichswasserleiche<\/em> (che suona tipo “l’annegata del Reich”, riferimento alla fine di Dorothea in questo film). Come gran parte delle pi\u00f9 amate attrici del cinema del Terzo Reich era una straniera. Torna in cima.<\/a><\/p>\n

7<\/strong><\/a>: l’uso di banchieri ebrei era molto comune e alcuni luoghi comuni<\/em> sulla diffusa presenza ebraica nel sistema bancario mondiale dei paesi occidentali fino alla seconda guerra mondiale sono effettivamente non del tutto privi di fondamento<\/em> (ma questo non significa che vi fosse un qualche genere di “complotto giudaico”). Tornando al personaggio storico di S\u00fcss Oppenheimer va fatto notare che era nipote di Samuel Oppenheimer<\/a>, banchiere personale dell’Imperatore Leopoldo I d’Austria fino a pochi decenni prima. Torna in cima.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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